par Le nouveau livre de Fabrice Midal m’accompagne déjà depuis plusieurs mois.
Il me fascine car en trois minutes, l’espace un peu éteint ou terne de ma vie s’ouvre.
Un basculement
Où que je sois et quand mes pensées tournent en rond, dans le tram, le métro, chez le coiffeur, il me suffit de retrouver les émissions enregistrées par Fabrice Midal l’été dernier sur France culture: «Trois minutes de philosophie pour redevenir humain».
Il nous aide à reprendre notre vie en main,
à retrouver une question qui nous touche. Cela me semble à chaque fois magique,
un vrai basculement. Et ce en partant d’une phrase d’un ou d’une philosophe,
poète ou penseur. Il est difficile pour moi de faire un choix car ces pensées
sont toutes parlantes et elles me mettent littéralement en mouvement.
La phrase d’Aristote, par exemple, me berce ou me propulse dans l’action selon le jour: «Hors de cette vapeur et de cette houle, écarte ton vaisseau».
Goethe: «C’est pour savoir où je vais que je marche».
Nous aimerions tout planifier, tout
programmer. Et pourtant, lorsqu’il s’agit d’une situation humaine, c’est-à-dire
qui nous engage relationnellement par exemple, nous voyons souvent que cela
n’est pas efficace.
Un vrai engagement
Dans mon métier d’enseignante, j’ai observé
qu’il y a des jours où la leçon est un peu automatique. J’ai décidé par exemple
ce que je voulais enseigner. Le but est préétabli. Je ne prends pas le temps
d’entrer réellement en rapport avec les élèves qui sont en face de moi.
Il y a des jours, par contre, où la
situation crée la leçon elle-même. J’ai choisi un fil conducteur et je laisse
la situation du jour me guider.
Entrer en rapport avec la situation
La méditation nous apprend à être en rapport avec tout ce qui fait une situation. Les sensations, perceptions, les pensées, le souffle, nos émotions… Tout ce qui nous traverse.
Dès que j’entre dans ma classe ou même dès
que je quitte l’espace de la rue pour entrer dans le bâtiment de l’école, je
peux être attentive à tous les détails qui m’invitent à m’accorder à ce qui est
particulier aujourd’hui. Je me laisse transformer, imbibée par une atmosphère
particulière et mon projet de cours va pouvoir évoluer avec ces ingrédients.
Cette observation rend la phrase de Goethe
très parlante car, quand on avance, on découvre où le travail nous mène. Et
cela demande d’être attentif à tout ce qui se montre.
Si je pars en vacance par l’autoroute, je m‘ennuie,
rien ne se passe qui me déplace. Par les petites routes, on traverse des
villages, on s’arrête dans un petit café, on rencontre les habitants.
On peut remarquer souvent que, quand on est
braqué sur le but d’un travail ou d’un trajet à parcourir, celui-ci devient
fastidieux, alors que si on est intéressée par tout ce qui se passe, cela
devient passionnant et vivant.
Le combat est le père de toute chose
Cette citation d’Héraclite nous invite à réinterroger le rapport que nous entretenons au combat, que nous associons souvent à de la violence. Pour ma part, le combat a souvent été synonyme d’acharnement, d’effort crispé. Il est souvent violent pour moi-même et par conséquent brusque ou agressif pour les autres. Mon nouveau combat cherche plutôt à me relier au cœur de mon aspiration, afin qu’à chaque moment, un élan puisse me guider vers l’essentiel de ce qui m’anime.
Si je suis dans la rue, au milieu d’une
zone de travaux, camion, grue, trottoir encombré de panneaux, le vacarme et les
sinusoïdes entamées par mon chien guide m’inquiètent. Souvent, une panique me
prend car à Sens, l’organisation des chantiers est souvent très aléatoire.
Il n’est pas sûr du tout que s’il y a un trou dans la chaussée sur mon trajet,
il sera protégé par des barrières !
Le combat va être essentiel. Il s’agit de traverser
le tumulte. Je ne peux y échapper. Si j’arrive à me poser, c’est-à-dire, à
regarder la situation, de nombreuses possibilités se présentent : prendre le
temps de m’arrêter, trouver quelqu’un à qui demander, encourager mon chien pour
qu’il cherche une solution ou nous pouvons bien sûr faire demi-tour si
nécessaire et emprunter la rue parallèle.
Se poser
Cela me demande de redécouvrir
régulièrement ce que se poser veut dire. La pratique de la méditation est un chemin
royal pour se déposer et regarder notre esprit. Il sautille, il est très
convaincu d’avoir raison et pourtant, si on reste là, en silence, immobile, il
se dépose et il se transforme.
« Il n’existe pas sur cette terre de choses vers lesquelles on peut se pencher avec condescendance». Cette phrase d’Olga Sedakova m’invite à regarder toutes les situations avec précision et sans hiérarchie, sans considération différente pour ce qui me semblerait plus important ou plus valable.
Quand je me pose sur le coussin de
méditation, je m’applique à regarder avec la même attention la fatigue,
l’ennui, la joie, l’apaisement…
Comment redevenir plus humain
Et si notre regard qui se pose sur les
personnes que nous ne connaissons pas, qui n’ont pas la même culture, la même
façon de marcher, la même façon de voir, d’entendre, pouvait être à chaque fois
un regard neuf et n’être jamais condescendant ?
Ce que nous ne connaissons pas nous fait
souvent peur et notre première réaction serait de le rejeter.
Regarder la peur
Quand nous nous posons, nous apprenons à regarder nos peurs et la peur qui nait de cette émotion. Cela nous apprend à nous donner du temps pour que la peur, au lieu de nous envahir et nous emmener dans une réaction de fermeture, nous ouvre au contraire à la fragilité qui nous habite.
Cela va nous aider à abandonner notre
regard condescendant et à nous ouvrir à la différence qui nous parle de notre
humanité.
Le livre de Fabrice m’invite
quotidiennement à rester vivante et humaine en réinterrogeant mes idées.
Il nous aide à redevenir des êtres
pensants.
Cela me semble abyssal.
